【文案】

“毉”者从“巫”。作为楚氏针法第七代传人,楚子苓从未想过,有朝一日会做不成“神医”,反倒成了“神巫”。

一个医女穿越春秋的故事,1V1HE。

推荐等级:8.2分

特点:穿越,女主会医术,春秋时期,金手指少

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书评

(芭莳圈扫文组『空 推荐)故事内容不错,在春秋战国时期没有医生,只有大巫,施法治病,却有极崇高的地位,女主穿越过去后,因自己的医术被视为大巫,女主为了生存默认了自己是大巫的说法,男主是在路上被女主救的人,武力不俗,聪明,细心,谨慎。在女主因为自己的医术被卷入宫廷之时,一直对女主不离不弃,帮忙出谋划策,是女主的精神支柱。而那时的大巫是不能嫁娶,因为这个原因,男女主之间的感情在前半段比较压抑,不能对彼此诉说,直到女主知道大巫不能嫁人的习俗之后对男主坦白自己不是大巫,只是一个医生 ,两人对彼此坦白心扉!

情节设定很不错,但是文笔上古文较多,看起来比较晦涩,牵扯到春秋战国时期的几个国家的人物事件,人物关系可能比较难捋清楚,并且春秋之时,一个国家的人投奔到另一个国家后会换姓换名,感觉有点混乱!

文章具有浓浓的历史情怀,感觉很不错,女主没有金手指,坚强,励志,善良!

晋江编辑评价:“医”有两种繁体,“毉”和“醫”。其中“殹”指病人的呻吟,“巫”和“酉”则代表了巫者和酒水。春秋,仍是属于前者的时代。作为楚氏针法的第七代传人,楚子苓因意外落水,莫名其妙从现代穿越到了春秋。听不懂古人的语言,也无法分辨金文、甲骨文,楚子苓唯一能够掌握的,就是手中金针。凭着过人的医术,她在那个医学尚且蒙昧的时代,成为世人眼中的“神巫”…… 春秋是文明之始,亦是诸子百家、万代之学的启蒙和发端。 作者用细腻的笔法,详尽的考据,勾勒出了那个两千五百年前,早已逝去的世界。本文人物生动,剧情鲜活,极具感染力,带领读者走入一幅春秋列国的风情画卷。

以下评论来自网络,供阅读参考:

评论1

很稳的一篇文,作者写得不错,虽然不是我的茶。比较妙的一点是作者把这个历史时期的著名人物、事件合理串联,主角就是串起珍珠的线绳,事件的展开也合乎逻辑。我觉得那些架空春秋文就不要拿来比较了吧,没有可比性。

评论2

【题材】

很精彩。作者选择了春秋时期为历史背景,巧妙地将“巫”与“医”的风貌展现在我们眼前。古老的巫祝之术,口念咒言,亲焚艾草;令人心生震撼的祭祀,颜料绘面,请灵占卜;残酷的巫子传承,哪怕是遗传病,也可以用来作为“兆”,也要借此维护巫的权威,强行命令这一脉巫者留下血脉,一代代延续苦痛;鲜血淋漓的祭祀,以人为牲,砍头为殉。古老的巫者上居朝堂,为王者占卜;中居士族,藏于重臣之家;下可为游巫,诊治游侠。高明的巫者,可制一国之气运。此时,各国尚无“医”的概念,生病只请巫者,生杀皆决于他们之手。

现代人看来离奇荒谬的巫术,在这个时候,却人人习以为常。跟着楚子苓走入巫的世界,一幕幕新奇的画面,令读者目不暇接,十二万分的新鲜。

此外,还有,春秋诸国的民风民俗,诸侯与士大夫之间的博弈,都非常有趣。先秦时期的历史文甚少,且基本集中在战国时期,少有春秋的。这本书中,我们可以窥到春秋之时纯真开放的民风,不讳情爱;可以看到楚国的敬巫,宋国的祭祀,齐国的战争,历史名人的风流;可以体味当时的饮食起居,义气当头的游侠刺客;也能看到阶层之间实实在在的差别,黎庶一如牛马,婢女一如物件。楚子苓身边的婢女蒹葭,谈起主家处死婢女,毫无痛色,只道是寻常,甚至为主家义愤填膺;只有城墙之内的才是“民”,之外的百姓从来都被不管不顾;贵族高床软枕,壶蜜乳饮,百姓衣食无着,饥寒交迫……

从楚子苓的视角来看,从当代人的视角来看,这些都是无法想象的,却又是只能接受的。

【情节】

楚子苓穿越过来时为人所救,后流落楚国,凭借过人的医术伪装成巫者,被献到楚王宫做了宫巫,谁知居然因为治病,撞到夏姬与屈巫出奔的秘事,后世人人称道的风流韵事,实打实牵涉进来的楚子苓,却被屈巫忌讳,设计牵入楚王病情,面临殉葬的绝境。她昔日救下的几人纷纷出手相救,楚子苓逃到宋国,也因此看清了春秋时的人命之卑贱,人与人之间关系的凶险,终于开始成长为一名“巫”。宋国庙小妖风大,躲过重重危机的楚子苓,却又因向屈巫报仇心切而暴露,引来屈巫的手段,不得不与田恒逃到齐国。摆平了田家的不怀好意,治好齐侯的病,二人和屈巫的仇怨,终归在齐晋会盟之时迎来了了结。从此楚子苓与田恒游走江湖,逍遥自在。

情节起伏有致,一波未平,一波又起。叙事节奏紧凑,不会拖拖拉拉,惹得读者疲惫。一条条人命,一次次成长,不变的始终是医者仁心。这份仁心在当时人眼里是古怪的,楚子苓的善良也不适合宫廷,不适合朝堂,不追求名利的他们也只能这样远走,结局很合理。

【人物】

塑造的很好。医生眼里,只有病人。而身为一个现代人,也很难一下子接受春秋的等级观念,这也不能蔑视地称之为圣母。楚子苓的成长是循序渐进的,一开始的迷茫,只求一个存身之地。哪知阴谋却不放过她,为她而死的朋友们令她几乎崩溃。然后就是接受与复仇,她学着做一个“巫”,但是还是放不下医者的仁心,因此,在宫廷无法长久,只能远走江湖。她的仁慈,不分阶层为百姓看诊,哪怕因此招致诟病与杀机;失火之时,自身难保,尚且记着一个与父母走散的孩童。幸运的是,我们看到,这份仁慈也有了回报:因为她的不将奴婢看作物件,屈巫身边的婢女为她拼死报信。因为她的仁慈,宋国几百儿童存活,家家传唱“灵鹊”之名。无尽的黑暗中的一点点微光,也足以让人心存温暖。

楚子苓的仁心也不是没有理智的。她看得明白,在被人恩将仇报之后也没多少怨艾。有人企图加害她和田恒,她也是临危不惧,见招拆招。她也有几分机心,告诉田恒,我把他们医治好,以后随你上战场就会更出力,我也会更放心。

她的善良吸引了田恒,她的理智更加让他沉迷。楚子苓不是不会装神弄鬼,可是,做那高高在上的巫者,哪怕手掌大权,也不过是深陷争斗的漩涡。无穷无尽的他人注目,暗中的刀剑加身,又能平安到几时?

很理智的选择。很有趣的小说。推荐闲来看看,很符合人性,也不是全然的黑暗。

一颗医者之心,能活万人,能救黎庶,圣母有何妨?能握权柄又怎样?不如去做那神仙眷侣,从此江湖逍遥。

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