（芭莳圈扫文组 Runninggl 9分推荐）这本书是今年年初看董宇辉直播的时候购买的。董宇辉是这样分享他的读后感的：驯鹿逐苔藓而栖，萨满在月光下起舞，将心事诉说给山峰，将愁苦诉说给流水，人们在森林中相遇，也在森林中分离，人们在自然中获得，也在自然中失去。我希望读过这本书后，有更多人站在另外一个角度，以旁观者的视角去远观我们所经历的一切，远观我们所面对的生死，从而拥有一种更加宽广和豁达的心情。能用平静自然又舒展的状态来面对生活。
书是以一位90岁高龄的老人的口吻来展开的，通过回忆讲述了描述了一个部落百年来的聚与散，生与死，婚姻与爱情。
书中人物众多，时间跨度极长，从民国到抗日战争到新中国成立，故事展开在四代人之间，人名又是典型的少数民族，充满了部落语言的祝福，对汉族的我来说，又长又生僻，导致我匆匆读过一遍，连主人翁的几个子女都没太记清。不得不又翻阅一遍，才发现有很多铺垫。
我之前一直搞不太懂女主为何到最后都不肯搬到政府出资修建的安置点，有学校、医院、电灯、公路，暖和不漏风的房子。第一遍我只看到了森林里面的危险。
森林的气候多变，有野兽、河流还有很多风险。女主的父亲林克为了去另外一个部落换取驯鹿被闪电击中去世。第一任丈夫拉吉达大雪后寻找失踪的驯鹿，由于太疲劳了，趴在马上睡着后，被活活冻死的。第二任丈夫瓦罗加在森林中遇到黑熊，头颅被砸烂了。女主的姐姐列娜，活泼又可爱，在部落迁徙时候，坐在驯鹿上打盹，掉在雪地，接着睡下去，被冻死了。部落里面还有被狼咬死的。每次迁徙和打猎都伴随着风险。甚至是女主憨厚老实的二儿子在打猎时候，被当成灰鹿，被自己的大儿子维克特开枪打中头颅而死。
森林里面没有医院，小病只能靠自己的抵抗力和原生的草药，重病就靠萨满的跳神，生产全靠女人自己的毅力。书中的女性，女主妈妈达玛拉、女主自己还有弟媳妮浩都有过生下死婴的经历。
但是读第二遍的时候，我发现了书中人物的魅力，原来风险和机遇是共存的，他们都有一颗追求自由，追求爱情的心。他们不屈不挠一直和生活战斗，甚至于付出自己的生命来抗议命运的不公。
她的姑姑依芙琳和坤德婚后有过短暂的相处，有孕以后才发现，坤德之前爱上了一个蒙古族的姑娘，可是由于他的父亲不同意，才娶了依芙琳。从此依芙琳再也没有接受过坤德的求欢。她说永远不和不喜欢她的人睡觉。虽然这是一个悲剧婚姻故事，但是依芙琳这种抗争精神也让人触动。那么多年的共同生活都没有改变她的初心。后面依芙琳的儿子金得喜欢妮浩，但是妮浩嫁给了女主的弟弟鲁尼，依芙琳强行给他和歪嘴女孩杰芙琳娜定下了婚事，金得威胁说如果你逼我娶她，我就从山崖上跳下去。后来婚礼当天，金得找了一根枯死的松树上吊了。金得用生命抗争了母亲的一意孤行。
金得去世后，坤德一直想再有个儿子，对依芙琳实行了暴力性行为。依芙琳再次怀孕后，不管坤德的各种呵护体贴，有天偷跑出去，在森林滑雪，流产了。从此夫妻如同路人，很多年不在和对方讲话。
同部落的哈谢和玛利亚很多年都没有小孩，寻医问药很久，一直到玛利亚很老以后（原文描述），才有了儿子达西。后来达西出于同情，不顾母亲的强烈反对，执意娶了婚礼当天成为寡妇的歪嘴女孩杰芙琳娜。婚后玛利亚变得好吃懒做，把所有的活都派给了杰芙琳娜，甚至会体罚儿媳。儿子因为维护妻子受伤后，她更是对杰芙琳娜恨之入骨。矛盾在杰芙琳娜有孕后达到了顶峰。玛利亚一直声称这是个被下了咒语的孩子，一定是个傻子，杰芙琳娜为了不让达西为难，哭了两天两夜后，爬上一座山坡，从上面滚下来流产了，后面好多年一直没有怀孕。
从整个故事发展来说，女主幼年丧父，婚后不久就失去了母亲，一见钟情的丈夫拉吉达在婚后最感情最融洽的时候意外去世。女主痛彻心扉，难以面对，部落男人们狩猎归来的脚步声一但在营地响起，她还是满怀期待的去迎接拉吉达，看到别的女人都迎着自己的男人回去了，只剩她一个人孤零零的站在寒风中。后来她遇到了第二任丈夫瓦罗加，才渐渐走出来，开始了新的生活和爱情。
女主这一生有太多的坎坷和不幸，但是她坚强又乐观，认为所有不幸的发生都早有预兆，是上天注定的，坦然接受，平和应对，热爱生活，过好每一天。所有人都希望得遇良人，婚姻美满，父母子嗣健康。但是生活总是格外真实，有人吃着没钱的苦，有人吃着不孕的苦，有人吃着工作的苦，希望我们都能够迈过当下的坎，与女主共勉。
我有两句特别喜欢的原文：世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后再阴雨的日子里还会感觉到痛。
我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。
所评书籍：《额尔古纳河右岸》作者: 迟子建
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